我曾經(jīng)開玩笑：城管為什么在輿論上總是那么被動，可能就是因?yàn)槌枪茉O(shè)立一開始并沒有叫“人民城管”。城管的全稱，一般是叫城市管理行政執(zhí)法局或城市管理綜合行政執(zhí)法局（或支隊(duì)、大隊(duì)），名字中真的沒有“人民”二字。紅色經(jīng)典的弱傳播不僅體現(xiàn)在名稱、徽標(biāo)上，還體現(xiàn)在標(biāo)語、歌曲與戲劇上。“紅軍一到，滿街鮮紅，等于過年。”在革命老區(qū)，
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我曾經(jīng)開玩笑：城管為什么在輿論上總是那么被動，可能就是因?yàn)槌枪茉O(shè)立一開始并沒有叫“人民城管”。城管的全稱，一般是叫城市管理行政執(zhí)法局或城市管理綜合行政執(zhí)法局（或支隊(duì)、大隊(duì)），名字中真的沒有“人民”二字。紅色經(jīng)典的弱傳播不僅體現(xiàn)在名稱、徽標(biāo)上，還體現(xiàn)在標(biāo)語、歌曲與戲劇上。“紅軍一到，滿街鮮紅，等于過年。”在革命老區(qū)，
;《國際歌》是馬克思主義全球化傳播的另一個經(jīng)典文本。“起來，饑寒交迫的奴隸！起來，全世界受苦的人！”歌詞一開頭，就是對弱勢群體的呼喚，讓人們滿腔熱血沸騰。“饑寒交迫的奴隸”“全世界受苦的人”，讓所有被剝削的“底層人民”找到了共鳴點(diǎn)。難怪說無論在什么地方，工人階級只要聽到《國際歌》熟悉的旋律，就
;《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義經(jīng)典著作中最具傳播價值的文本。文章的結(jié)束語“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”，是20世紀(jì)最具號召力的口號與標(biāo)語( slogan)。馬克思用這句口號，將共產(chǎn)主義這個當(dāng)時最新鮮的概念與最弱勢的群體聯(lián)系在一起。從財富的角度看，在這個世界上還有什么比無產(chǎn)者更“弱”的群體呢？一個“無產(chǎn)者”標(biāo)簽，把種族、性別、
;紅色經(jīng)典傳播所有的紅色經(jīng)典傳播，都是弱傳播的成功典范。“十月革命”一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。對于蘇聯(lián)來說， “十月革命”重要的是“炮彈”；對于全世界范圍來說， “十月革命”重要的是“炮響”。“炮響”有時候比&ld
;生活中的強(qiáng)勢群體就是輿論中的弱勢群體現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)勢群體，真的就是輿論世界的弱勢群體嗎？很多強(qiáng)者可能不同意：我有錢，我可以買通媒體；我是明星大V，我咳嗽一下，就有幾十萬點(diǎn)贊，我怎么就成為輿論中的弱勢群體呢？強(qiáng)者們沒有想到，一唱起歌，他們就一下子現(xiàn)了原形。大家都聽過或唱過這樣一首歌——《咱當(dāng)兵的人》，歌詞開頭是這樣的：咱當(dāng)兵的人，有啥不一樣，只因?yàn)槲覀兌即┲瑯銓?shí)的
;輿論的弱定理：輿論世界是強(qiáng)肉弱食的傳播世界。在輿論世界里，強(qiáng)弱是最重要的屬性與最核心的關(guān)系，所有的屬性與關(guān)系都可以轉(zhuǎn)換為強(qiáng)弱的屬性與關(guān)系。輿論世界的強(qiáng)弱與現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)弱剛好倒置。現(xiàn)實(shí)中的強(qiáng)者恰恰是輿論中的弱者，輿論的能量朝著有利于現(xiàn)實(shí)中弱者的方向運(yùn)動，現(xiàn)實(shí)中的強(qiáng)者要在輿論中獲得優(yōu)勢必須與弱者相連接，必須從弱者中汲取輿論的能量。其通俗的表達(dá)是：現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)勢群體就是輿論世界的弱勢群體。
;弱傳播理論我們生活的第一個世界——現(xiàn)實(shí)世界，其實(shí)包括兩個系統(tǒng)：自然的物質(zhì)系統(tǒng)和人類的社會系統(tǒng)。物質(zhì)系統(tǒng)由自然科學(xué)研究，社會系統(tǒng)由社會科學(xué)研究。而我們的第二個世界——輿論世界，應(yīng)該由傳播科學(xué)來研究。自然科學(xué)與社會科學(xué)誕生了成百上千的學(xué)科，涌現(xiàn)了數(shù)以萬計的理論，它們推動著人類不斷深入認(rèn)識現(xiàn)實(shí)世界，而且有關(guān)現(xiàn)實(shí)世界的新學(xué)科、新理論還在不斷產(chǎn)生。
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