第三個(gè)層次邏輯推演：關(guān)注的表達(dá)（表面化）關(guān)注的表達(dá)，使得輿論的世界成為一個(gè)表面競爭的世界。無論是關(guān)注的爭奪，還是認(rèn)同的爭取，都是在表面的競爭，不管是表面上各部分之間的競爭，還是表面與表面之間的競爭。輿論關(guān)注的力量聚集，是在表面上的聚集。輿論世界比的不是整體的力量，而是表面的力量；比的不是深層的力量，而是深層可以抵達(dá)表面的力量；比的不是體積的容量，而是表面積擴(kuò)展的能量。由此，我們可以解釋
;第二個(gè)層次邏輯推演：關(guān)注的表達(dá)（公開化）輿論是關(guān)注的表達(dá)，當(dāng)一個(gè)人愿意公開表達(dá)自己的關(guān)注時(shí)，他一定白以為他的表達(dá)是對的，或者希望人們認(rèn)可他的表達(dá)。絕大多數(shù)人都自認(rèn)為自己表達(dá)的東西一定是對的，也有人明明知道自己的表達(dá)是錯的，但他一定會把這個(gè)錯的東西包裝成對的。幾乎沒有人會將自己認(rèn)為錯的或者希望別人認(rèn)為錯的東西進(jìn)行表達(dá)。即使他在承認(rèn)錯誤，他也希望“承認(rèn)錯誤的這種表達(dá)&rdquo
;第一個(gè)層次邏輯推演：關(guān)注的能量輿論作為一種能量，也是一種資源?？奢浾摰牡谝唤M矛盾就是輿論客體的無限性和輿論本體的有限性，即任一對象都可以成為輿論的客體，但人的關(guān)注是有限的。從輿論的本體的有限性，同樣可以推導(dǎo)出輿論世界的有限性與競爭性，表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一，一個(gè)人在同一瞬間內(nèi)，只能關(guān)注一個(gè)內(nèi)容，關(guān)注了這個(gè)內(nèi)容，其他的內(nèi)容就被排除在外。第二，一個(gè)人在一定的時(shí)間范圍內(nèi)，只能關(guān)注有限的內(nèi)容
;輿論世界對現(xiàn)實(shí)世界的反映既是無序的，也是關(guān)聯(lián)的輿論世界是一個(gè)個(gè)關(guān)注自然的聚集，每一個(gè)關(guān)注是自發(fā)的，沒有統(tǒng)一的口令，沒有預(yù)設(shè)的結(jié)構(gòu)，這樣的聚集是無序的。就像一個(gè)個(gè)視窗連在一起，有組織卻沒紀(jì)律，不管每一個(gè)視窗關(guān)注什么，最后的決定權(quán)仍然是興趣，就連各個(gè)視窗的連接，也是興趣自然的碰撞，一旦聚集在一起，也是不約而同的。那種期待輿論世界是理性的、有序的想法，基本上是癡人說夢。無序，是輿論世界的天性
;輿論世界對現(xiàn)實(shí)世界的反映既是表象的，也是確定的所有的東西，必須涌動到表面，才能被看到。我們的目光可以看到海平面，卻看不到全部的大海。即使我們借助顯微鏡，看到的原子、電子仍然是其表象，而不是原子或電子的內(nèi)部。即便是紅外線、CT機(jī)的掃描，穿透到物體的內(nèi)部，仍然是對內(nèi)部表象的反射。因?yàn)槿魏蔚挠^察手段，得到的都是對一個(gè)表象的反映，即便其某種程度可以反映本質(zhì)，但“映”本身
;輿論世界對現(xiàn)實(shí)世界的反映既是片面的，也是貼合的電腦視窗的信息都來源于硬盤，即便是不斷更新、海量選擇，它都不能全面地反映硬盤，更不要說全球互聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)了。盡管理論上，視窗信息可以調(diào)出硬盤里或互聯(lián)網(wǎng)的任何信息，但任何信息不等于全面信息。輿論世界也是如此，它對現(xiàn)實(shí)世界的反映永遠(yuǎn)是片面的、局部的、有選擇性的。但輿論世界又是一個(gè)個(gè)關(guān)注聚集起來的。無數(shù)人的視窗聚集起來，就可能總體上反映現(xiàn)實(shí)的世界，可
;輿論世界對現(xiàn)實(shí)世界的反映既是有限的，也是競爭的輿論的世界貌似很大，其實(shí)很小，它就是人類一個(gè)個(gè)視窗的疊加。這個(gè)星球每天發(fā)生的事情難以計(jì)數(shù)，能進(jìn)人人類歷史記憶硬盤的為數(shù)不多，最終能夠進(jìn)行傳播的記憶則是時(shí)代的傳播內(nèi)存，它與記憶硬盤相比，容量更少得可憐，而最后進(jìn)入人們視窗的信息才是輿論的關(guān)注。視窗就一個(gè)屏幕，而輿論關(guān)注的對象，并不僅限于這個(gè)星球每天發(fā)生的事情。宇宙的、思想的、虛擬的、歷史的、未
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